Берегла Русь для русских, привечала сирот, но была жестока и скора на расправу. 47news услышал о Первой во власти.

Княгиню Ольгу то ставят на пьедестал, то объявляют чудовищем. Вот и в Ленобласти сейчас так. Ставить ей памятник недавно собрались в Сланцевском районе. Говорят, проезжала там по своим делам. А глава местной партии соцзащиты Виктор Перов потребовал посмертно посадить ее на скамью подсудимых. Утверждает, что она, в общем-то, террористка. Пытала, убивала, занималась работорговлей.

Накануне 8 марта 47news обсудил противоречивую правительницу с писателем Александром Покровским. Широкому читателю он известен как маринист и автор "72 метров" и "Расстрелять!". Впрочем,  вот уже десять лет как посвятил себя историческим книгам. Последняя – как раз о княгине Ольге.

– Ольгу запомнили как мстительную женщину, которая убила древлян за мужа. Так ли это на самом деле?
– Древляне убили князя Игоря по языческому закону: разорвали двумя березами. Это был обряд. Это дворцовый переворот: князя убили и пришли свататься. О людях никто не думал. Но существовала святая месть. Это проверка: способна ли княгиня к самостоятельному управлению? Или ее сожрут свои же? Она должна была заявить, кто она. Она была дамой огромной душевной силы и возглавила эту месть. Месть – это не жестокость, а обряд. Иначе не было бы имени Мстислав.
– Каким был этот обряд?
– Ольга отомстила по языческому обряду казни. Игоря разорвали березой – это казнь дерева. Ольга придумала казнь землей – зарыть заживо. Земля старше дерева. Огонь – сжечь заживо. Вода – отравить медами. Воздух – птички со стрелами. Сожгли Искоростень. Четыре стихии казнили в строгом соответствии с языческими законами. Она истребила всю верхушку древлян вместе с семенем (детьми), чтобы не осталось последователей.
– При этом она приняла крещение. Как это сочетается с язычеством?
– Не надо говорить, что она узрела Христа. Ради государства, ради Руси любой князь положил бы всё. Она – первая женщина, заставившая саму власть думать о власти. Ради этого можно принять и христианство, это был политический ход. До нее договоры с Византией ничего не стоили, их приходилось подтверждать снова и снова. Она пыталась через религию заключить равный договор, но не получилось. Тогда она обратилась к Оттону Германскому, показав Византии, что свет клином не сошелся. Это продуманная государственная политика.
– Как ей, единственной женщине, удавалось удерживать власть среди мужчин?
– Она была очень жестока и скора на расправу. У нее была своя собственная дружина, подчинявшаяся только ей. И главное – забота о людях дала ей сильную поддержку в народе. Из-за этой поддержки и народной любви Святослав не принял христианство, сказав: "нам это пока не надо". Она приняла его выбор. Она ставила церкви, но силой в веру никого не тянула.
– Жестокость народ сильно замечал?
– Народная память была другой: она была мать всех вдов, независимо от веры. Все сироты были при ней. Из мальчиков получались дружинники, из девочек – лучницы. Это была полувоенная серьезная организация. Власть стала прозрачной: налоги собирались, две трети шли на усмотрение Киевского веча, одна треть – князю и дружинникам. Деньги шли на дело: она увидела в Византии каменные стены и сделала такие же на Руси. Киев стал белокаменным, Псков – каменным.
– Что она изменила в самом государстве?
– Она нормализовала отношения людей и власти. Власть пришла в рамки. До нее рамок не было: князь мог брать дань когда хотел. С ней дань можно было брать только раз в год. Ввела тиунов (представителей), которые собирали дань. Раньше князь с дружиной ходил и грабил сам – так было по всей Европе. Она поделила земли на области. Каждый платил установленное (например, одну куницу с дома) и знал, что больше государству ничего не должен.
– Как считаете, ее можно сравнить с кем-то из дальнейших правителей?
– Она заложила основу, сказала, как надо. Князь Владимир повторял ее в деталях. Его называли "нищелюбом": он раздавал пищу нищим, следил за ранеными и инвалидами. Народ дал ему прозвище Красное Солнышко. Народ не ошибается: у него коллективный разум. Ольгу народ назвал Премудрой. Она воплотилась в сказках как Василиса Премудрая и даже Лиса Патрикеевна ("Патрикий" – византийский титул патриция, который ей дали). Она развила торговлю и позволила богатеть простым людям, а не только верхушке. За это ее и не любила верхушка, и поэтому ее канонизировали только через 600 лет.
– А в Ленобласти ее внезапно захотели признать террористкой. Глава областной партии Социальной защиты Виктор Перов заявил, что ее нужно аж судить посмертно за пытки, убийства и работорговлю.
– Это не моя компетенция, это в области защиты российской государственности. Государственные органы должны указать ему на принципиальное заблуждение, которое попахивает государственным расколом.
– Это было на фоне обсуждения памятника Ольге на реке в Сланцах. Там, вроде как, она объезжала свои владения. Так ли это?
– Трудно сказать, что она там делала. Её задача была всё сделать русским. Она поменяла иностранных купцов на русских. Из Пскова были купцы.
– Если судить Ольгу сегодняшними глазами, какая она?
– Нельзя с точки зрения сегодняшнего дня говорить, что она была жестока. Это ерунда. Вы не жили в то время. Моя бабушка про Сталина мне говорила: "Ты в то время жил? Нет. А чего ж тогда болтать?" При жизни она была признана святой. Если верить сказкам Пушкина (а я им верю, они с Псковской земли), на Псковской земле каждый камень кричит о княгине Ольге. Народ считал ее святой сразу после смерти. Плач стоял великий по всей Руси.
– А по каким документам можно в целом составить биографию Ольги?
– "Повесть временных лет" написана через 150 лет после гибели Владимира. Это как Пушкину писать про Петра Первого. Те документы, на которые она могла опираться, исчезли. Сейчас это больше похоже на литературное произведение. Все осело в народных сказках и былинах. Я ориентировался на летописи, в том числе иностранные (Лев Диакон). Если смотреть на его записи о Святославе не глазами византийца, а глазами руса, картина складывается. Но это у меня все равно художественная книга.
– Кстати, если бы она была современной правительницей, какой бы она была? На ваш взгляд.
– Она показала, что править Русью может человек-бессеребренник. Она не надевала на себя золото: один перстень, хорошая ткань, но без ожерелий. В Византии всё сияло золотом, а у нее было все скромно, но главенствовал закон. По закону она отправила бы в пекло собственных детей, если бы потребовалось. Она сделала бы все для простых людей ("нищебродов"). Она не боялась дворцовых переворотов, потому что опиралась на народ. Разница между князем и обычными людьми была невелика.

беседовала Софья Новоселова,
47news

Александр Покровский – известный российский писатель. Особенно хорошо его знают любители морской прозы. Родился в 1952 году в Баку, стал офицером-подводником. Участвовал в боевых службах на атомных подводных лодках Северного флота. А потом стал голосом поколения военных моряков. Многие его книги можно назвать сатирическими. Произведения экранизировали – "72 метра", "Робинзон", "Горюнов". Об истории начал писать с книги "Ахиллес – сын Таргитая", которая вышла еще в 2017 году.